VICO - MICHELET - Principes de la philosophie de l’histoire, traduits de la Scienza Nuova. 1827.
VICO (Jean-Baptiste) – MICHELET (Jules)
Principes de la philosophie de l’histoire, traduits de la Scienza Nuova
Jules Renouard. Paris, 1827.
300 €
Édition originale de la traduction française par Michelet de la Scienza Nuova.
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VICO (Jean-Baptiste) – MICHELET (Jules) - Principes de la philosophie de l’histoire, traduits de la Scienza Nuova. Jules Renouard. Paris, 1827.
In-8 (20,2 x 12,1 cm) viii-LXX pp., (1) f., 392 pp., relié. Demi-veau brun-olive, dos à nerfs sautés orné de style romantique, filet doré en bordure du cuir, tranches marbrées. Reliure de l’époque. Dos foncé avec quelques petits frottements, pâles rousseurs sporadiques. Bon état.
ÉDITION ORIGINALE DE LA TRADUCTION FRANÇAISE PAR MICHELET DE L’OUVRAGE MAJEUR DU PHILOSOPHE ITALIEN JEAN-BAPTISTE VICO.
Publiée pour la première fois en 1725 puis profondément remaniée dans son édition définitive de 1744, la Scienza Nuova est aujourd'hui considérée comme l'un des textes fondateurs de la philosophie de l'histoire. En reprenant pour son titre l'expression de « philosophie de l'histoire », popularisée en France par Voltaire, Michelet met en lumière la place accordée à l’histoire dans l'œuvre de Vico, bien que cette formule ne figure pas dans le titre italien original Principi di una scienza nuova intorno alla natura delle nazioni.
S'appuyant sur la philosophie, la philologie, l’étude des mythes, du droit et des institutions, Vico cherche à dégager les lois qui président au développement des sociétés humaines. Il élabore la théorie des corsi et ricorsi, selon laquelle les nations traversent successivement des phases de formation, d'épanouissement et de déclin, affirmant ainsi que l'histoire obéit à une logique cyclique. Forgeant sa théorie à partir de l’étude des idées et des coutumes humaines, il élabore ainsi une « histoire idéale éternelle » et apparaît comme l’un des précurseurs de l’histoire de la pensée.
Premier traducteur de Vico en France, Jules Michelet contribua largement à faire connaître l'œuvre du philosophe italien auprès du public français. Cette traduction, quoique parfois libre au regard du texte original, exerça une influence considérable sur la réception de Vico au XIXᵉ siècle et témoigne de l'admiration que Michelet portait à celui qu'il considérait comme l'un de ses maîtres.
Bien relié.
Références :
- Pons, « « Histoire idéale éternelle » et « histoire universelle » chez Vico », 2005.
- Pons, « Vico et la pensée française », 1968.
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